우리 문학의 침체 원인이 대중의 꿈과 욕망을 충족시켜 주지 못한 데 있다는 자성의 목소리가 높다. 20세기의 가장 위대한 마르크스주의자로 평가받는 그람시가 분석한 20세기 초 이탈리아 대중 문학의 상황도 우리와 그리 다르지 않다. 이 책에서 그는 이탈리아 대중문학을 주도하지 못하는 현실을 개탄하고 그들의 문학이 외면받은 것은 지식인인 그들이 지배 계급에 예속됨으로써 대중의 지적 욕구를 충족시킬 만한 대중 문학을 창작하지 못했기 때문이라고 비판한다. 그람시는 지식인이 대중으로 하여금 문학의 생산과 수용에 헤게모니를 행사할 수 있도록 끊임없이 노력해야 한다고 주장한다. 대중을 문화 형성의 중요한 주체로 파악하고, 대중의 정서와 의식에 부응하는 미적 도덕적 가치를 지닌 대중문학의 가능성을 제시하고 있다.

'시민사회의 이론가' '실패한 서구의 혁명가' '지성의 비관주의와 의지의 낙관주의'. 그는 이탈리아의 사상가이자 혁명가이다. 샤르데냐의 한 작은 마을인 알레스에서 일곱 형제 중 넷째로 태어났다. 토리노 대학에 입학하여 인문과학 및 사회과학, 그리고 특히 언어학에 깊은 관심을 갖고 공부하였다. 사회당에서 활발한 활동을 하였으며, 「전진Avanti!」의 칼럼니스트로서, 연극 비평가로서 활동하였다. 타스카, 테라치니, 톨리야티와 함께 「신질서」를 만들었는데, 이 잡지는 그 후 5년 간 이탈리아의 급진적인 좌파에 큰 영향을 끼쳤으며 유럽과 러시아와 미국에서도 주목받았다.

1921년 이탈리아 공산당의 창립을 주도해 중앙위원을 지냈으며, 기관지 '신질서'의 발기인이자 기고자로, 의회 의원이자 코민테른 파견 공산당 대표로 활약했다. 사회주의와 공산주의 및 모두 세력들이 단결해야만 무솔리니의 파시즘에 대항하여 앞으로 다가올 재앙을 막을 수 있다고 예언하였고, 모스크바에서 아내 줄카를 만났으며 아들 델리오와 줄리아노가 있다. 1926년 그람시가 체포되어 11년 간의 감옥 생활이 시작되었다. 『옥중 수고』에서 그람시의 왕성한 지적활동의 결정체를 볼 수 있으며 『감옥에서 보낸 편지』를 통해 그의 끊이지 않는 연구 계획과 굽힐 줄 모르는 의지를 엿볼 수 있다.

그의 정치 사상은 한 계급에 대한 다른 계급의 지배가 경제적, 물리적 힘에만 의존하는 것이 아니라, 피지배 계급이 지배 계급의 신념체계를 받아들이며 그들이 사회적, 문화적, 도덕적 가치를 공유하게끔 동의를 구하고 설득하는 데도 의존한다는 헤게모니 이론으로 요약되곤 한다.

유능한 편집자이자 문화평론가이기도 했던 그에게 1916년부터 시작된 평론 활동은 '시민사회'와 '헤게모니'라는 개념으로 나아가는 가교 역할을 했다. 또 의회 선거와 공장평의회 시기를 거치면서 남부주의의 정치적 중요성에 눈을 뜨면서 이를 자신의 이론과 유기적으로 통합시켜 독창적인 이론 체계를 완성하기에 이른다.

1937년 질병들을 제대로 치료받지 못하면서 지내온 감옥생활을 이기지 못하고 뇌일혈로 눈을 감았다.

목차

들어가는 말

편집자 서문

대중 문학론

해제 - 대중 문학의 열린 지평
1. 20세기의 가장 위대한 마르크스주의 작가
2. 새로운 문화의 건설을 위한 글, <대중 문학론>
(1) 현실에 대한 물음
(2) 대중 문학론이란 무엇인가
(3) 헤게모니
(4) 지식인
(5) 문화 정치학
(6) 지적 계보와 다른 저작들
3. 세계화 시대에 대중 문학의 새로운 지평 열기

주
더 읽어야 할 자료들
옮긴이에 대하여